{"id":10843,"date":"2021-06-01T06:36:46","date_gmt":"2021-06-01T05:36:46","guid":{"rendered":"http:\/\/old.libradio.org\/?p=10843"},"modified":"2021-06-01T08:52:06","modified_gmt":"2021-06-01T07:52:06","slug":"les-veines-ouverte-de-lamerique-latine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.libradio.org\/?p=10843","title":{"rendered":"Les Veines ouverte de l&rsquo;Am\u00e9rique latine"},"content":{"rendered":"<hr>\n<p>Eduardo Galeano dans son livre \u00ab\u00a0Les Veines ouvertes de l&rsquo;Am\u00e9rique latine \u00abLas venas abiertas de Am\u00e9rica Latina\u00bb* raconte l&rsquo;histoire du pillage des ressources naturelles de l&rsquo;Am\u00e9rique latine depuis le d\u00e9but de la colonisation europ\u00e9enne des Am\u00e9riques jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque contemporaine, par les Empires coloniaux d&rsquo;abord (XVIe si\u00e8cle-XIXe si\u00e8cle), puis par les \u00c9tats imp\u00e9rialistes (XIXe si\u00e8cle-XXE si\u00e8cle).<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<center><a href=\"https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/galeano.png\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/galeano-182x300.png\" alt=\"\" width=\"182\" height=\"300\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-10844\" srcset=\"https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/galeano-182x300.png 182w, https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/galeano.png 376w\" sizes=\"(max-width: 182px) 100vw, 182px\" \/><\/a><\/center><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLes deux mal\u00e9dictions de l&rsquo;AmLat dont on connait les noms. Cette cupidit\u00e9 conjointe du sentiment de puissance et de la volont\u00e9 de domination. C&rsquo;est ce sale capitalisme meurtrier.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nTant de maux ont afflig\u00e9 le subcontinent am\u00e9ricain, terrain de conqu\u00eate et r\u00e9servoir des multinationales occidentales et des gouvernements complices.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<center><a href=\"https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ng2.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ng2-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-10845\" srcset=\"https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ng2-225x300.jpg 225w, https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ng2.jpg 540w\" sizes=\"(max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/center><br \/>\n&nbsp;<br \/>\nPenser que la r\u00e9pression  qui a cours ne serait pas \u00e9minemment li\u00e9e \u00e0 ce pass\u00e9 et ce pr\u00e9sent extractiviste, colonial produit du capitalisme pr\u00e9dateur serait nier la r\u00e9alit\u00e9 et se bercer d&rsquo;un d\u00e9ni d\u00e9sormais insupportable au devant des souffrances humaines y compris celles de la faune la flore et de la terre toute enti\u00e8re.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nCes deux mal\u00e9dictions, selon feu Galeano dont on salue la m\u00e9moire et les propos sont \u00abLa pauvret\u00e9 de l&rsquo;homme comme cons\u00e9quence de la richesse de la terre\u00bb et \u00abLe d\u00e9veloppement (qui) est un voyage avec plus de naufrag\u00e9s que de navigants\u00bb.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nNous allons ici relayer les propos de sp\u00e9cialistes, de t\u00e9moins, de protagonistes de la situation et des luttes sociales en AmLat.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n*Paru en 1971 et en 1981 en fran\u00e7ais chez Plon, collection \u00abTerre humaine\u00bb en 1981<\/p>\n<hr>\n<p>I)<u>CHILI, une constituante pour sortir de l&rsquo;impasse<\/u><\/p>\n<li>Entretien avec Esteban Munoz, coordinateur de \u00ab\u00a0Nouvelle G\u00e9n\u00e9ration Chili\u00a0\u00bb et membre du P.C. genevois.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nNous devisons de la nouvelle constitution chilienne qui marque, on le souhaite, la rupture d\u00e9finitive du pass\u00e9 ultra lib\u00e9ral et pinochetiste qui a afflig\u00e9 le pays bien au-del\u00e0 de l&rsquo;existence m\u00eame de Augusto Pinochet.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nComment la rue a arrach\u00e9 ce processus d\u00e9mocratique horizontale et inclusif. Qui implique-t-il en r\u00e9alit\u00e9, dans quelles mesures et \u00e0 l&rsquo;aune de quelles \u00e9ch\u00e9ances.<\/li>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-10843-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Chile_Master.mp3?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Chile_Master.mp3\">https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Chile_Master.mp3<\/a><\/audio> <a href=\"https:\/\/old.libradio.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Chile_Master.mp3\"><strong><font size=\"2\">\u00c9coute et t\u00e9l\u00e9chargement<\/font><\/strong><\/a><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<ol>\nLIENS ACCOL\u00c9S<br \/>\n_https:\/\/ngchili.wordpress.com\/<br \/>\n_https:\/\/www.facebook.com\/generations.chili<br \/>\n_https:\/\/www.facebook.com\/Lescommunistes<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"500\" height=\"285\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bexRKJrvq4c\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<br \/>\nII)<u>COLOMBIE<\/u><br \/>\nEn cours de r\u00e9\u00e9coute avant publication.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eduardo Galeano dans son livre \u00ab\u00a0Les Veines ouvertes de l&rsquo;Am\u00e9rique latine \u00abLas venas abiertas de Am\u00e9rica Latina\u00bb* raconte l&rsquo;histoire du pillage des ressources naturelles de l&rsquo;Am\u00e9rique latine depuis le d\u00e9but de la colonisation europ\u00e9enne des Am\u00e9riques jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque contemporaine, par les Empires coloniaux d&rsquo;abord (XVIe si\u00e8cle-XIXe si\u00e8cle), puis par les \u00c9tats imp\u00e9rialistes (XIXe si\u00e8cle-XXE si\u00e8cle). 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