{"id":1999,"date":"2016-02-20T03:56:03","date_gmt":"2016-02-20T02:56:03","guid":{"rendered":"http:\/\/old.libradio.org\/?p=1999"},"modified":"2016-02-20T04:37:11","modified_gmt":"2016-02-20T03:37:11","slug":"mise-a-jour-20022016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.libradio.org\/?p=1999","title":{"rendered":"Mise \u00e0 Jour 20022016"},"content":{"rendered":"

C’est un s\u00e9miologue qui nous quitte. Mais sa pens\u00e9e, ses travaux, sa m\u00e9moire op\u00e9rationnelle restent.
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\nL’on aurait int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas galvauder la somme de travail et la port\u00e9e s\u00e9ditieuse d’une vie pass\u00e9e \u00e0 penser les mass-m\u00e9dia, ses errances, ses effets collat\u00e9raux. Et pas que. Parmi les montagnes \u00e0 gravir, citons d\u00e8s 1961 un jet jamais traduit, Fenomenologia di Mike Bongiorno<\/strong><\/a> qui annon\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 l’ignominie rampante;
\nLa toute puissance servie par le massm\u00e9dia cathodique.
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\nLa s\u00e9miologie ensuite. \u00c9pith\u00e8te d’apparence abscons et si \u00e9vident pourtant. Anthropologie du signe, du symbole, des mots et des concepts. Entre \u00e9pist\u00e9mologie et sociologie, un soup\u00e7on d’ontologie, la posture socratique: \u00ab\u00a0Tout ce que je sais c’est que j’ignore tout\u00a0\u00bb, et le dessein perp\u00e9tuel du sortir de la Caverne…
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\nC’\u00e9tait aussi et peut-\u00eatre avant tout.. le Coll\u00e8ge de \u00b4Pataphysique<\/strong><\/a>. La soci\u00e9t\u00e9 de recherche savantes et inutiles. La compagnie des braques, des breloques et des carabsitouilles quoi. Satie, Jarry, Duchamp ou Pr\u00e9vert, Vian, Sin\u00e9 et Queneau..,etc. tous exclusivement dans le d\u00e9sordre et par contumace. Nos DADA Pataphysiciens. Le suc de la vie. Cet infime qui en nous touTes est pr\u00eat \u00e0 d\u00e9clencher l’Utopie Maintenant! Alors?
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\nD\u00e9sapprendre \u00e0 apprendre. R\u00e9apprendre \u00e0 apprendre. Centrer la dialectique au profit des masses. En finir avec ces usages crasses qui portent \u00e0 simplifier ou \u00e0 hi\u00e9rarchiser. L’on est pas si idiot. Les \u00ab\u00a0gens\u00a0\u00bb cette entit\u00e9 instrumentalis\u00e9e, fictive, et pourtant bien r\u00e9elle que l’on \u00e9conduit d’un mot. Non l’on est pas si \u00ab\u00a0conNEs\u00a0\u00bb.
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\nC’est certainement ce que l’on sert en p\u00e2ture pour continuer la domestication de la servitude. Umberto Eco, est de ceux-l\u00e0. Ce gens avec qui l’on se parle droit dans les yeux et profond dans les c\u0153urs. A tenter de rendre quelques instants supportables. En m\u00eame temps que d’y saisir du sens, d’en cueillir les roses.
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\nUmberto Eco est comme nous. Faillibles d\u00e9tails de l’histoire, quantit\u00e9s inutiles et fugaces; esprits faibles et corps amoindris. Umberto Eco n’est d\u00e9sormais plus. Comme chacunE de nous qui portons notre fin en bandouli\u00e8re, et comme en d\u00e9fit \u00e0 l\u2019ind\u00e9fectible commettons des vers pour \u00e9chapper \u00e0 notre post\u00e9rit\u00e9; la cr\u00e9mation ou le verre de terre.
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\nJ’avais un paquet de choses \u00e0 dire ici, mais l’envie n’y est plus. Non pas que la tristesse m’emporte. La mort est souvent un soulagement. C’est Pavese qui nous l’enseigne. Non c’est que ce soir j’ai envie d’y retourner. \u00c0 la Bustina di Minerva et aux chansons paillardes francophones dont Umberto Eco, petite canaille lubrique \u00e9tait capable et pire encore.
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\nNon ce soir plut\u00f4t que de dire des trucs, je me plonge dans le silence studieux, \u00e0 cueillir les roses dont les \u00e9pines n’\u00e9corchent que les cuistres et les potentats.
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\nCe soir au cr\u00e9puscule d’un temps et \u00e0 l’aube du suivant, l’on ne dit rien. L’on pense, l’on r\u00e9fl\u00e9chit, l’on invente ou r\u00e9-invente. L’on con\u00e7oit, l’on fa\u00e7onne; l’on imagine et peut-\u00eatre l’on susurrera tous les noms de la rose. Ciao Umb\u00e8. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est un s\u00e9miologue qui nous quitte. Mais sa pens\u00e9e, ses travaux, sa m\u00e9moire op\u00e9rationnelle restent.   L’on aurait int\u00e9r\u00eat \u00e0 ne pas galvauder la somme de travail et la port\u00e9e s\u00e9ditieuse d’une vie pass\u00e9e \u00e0 penser les mass-m\u00e9dia, ses errances, ses effets collat\u00e9raux. Et pas que. Parmi les montagnes \u00e0 gravir, citons d\u00e8s 1961 un […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1999"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1999"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2012,"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1999\/revisions\/2012"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.libradio.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}